Questo libro cerca il dono e lo cerca nell’orizzonte della relazione con l’altro. Ma la ricerca – di taglio fenomenologico e dalla prospettiva del soggetto – si scontra con una sfida all’accoglienza: e dell’altro e del dono. Il dono infatti sorpassa la misura del soggetto e mette in questione lo stesso linguaggio che tenta di dirlo, come anche la pretesa di primato dell’io. Ma lo sconvolgimento ha significato positivo: il soggetto si scopre responsabile dell’altro e già donato a se stesso.

L’autore tiene conto dell’attuale dibattito filosofico sul dono e instaura un confronto critico con la recente fenomenologia francese, in particolare con Jacques Derrida, Emmanuel Lévinas e Jean-Luc Marion. La riflessione si mantiene nella prospettiva filosofica ma lascia intravedere le implicazioni o le possibili ricadute in altri ambiti, soprattutto in quello pedagogico e in quello teologico.